רשת ‘שימו לב’ גאה להציג פודקאסט אגדות ילדים בספיישל אגדות האחים גרים.
בגרסאות שלנו שלגיה הופכת לשלגיון, הזאב טוב לב, זהבה פורצת למחשבים, סינדרלה אוהבת ללבוש טרנינג ואצבעונית היא גיבורת ריאלטי. כל אגדות האחים גרים זמינים להורדה חינם ב MP3.
מאחורי אגדות האחים גרים מסתתר סיפור חיים מרתק, אותו נזכיר בקצרה.
האחים גרים נולדו בשנת 1786 (יעקב) ו -1786(וילהלם) בהאנאו, ליד פרנקפורט, גרמניה. האחים היו אקדמאים, בלשנים, חוקרי תרבות, לקסיקוגרפים ומחברים שאספו ופרסמו יחד פולקלור גרמני. לאחר מות אביהם בשנת 1796, נותר יעקב בן ה -11 לדאוג למשפחתו, ועבר לגור אצל דודתו.
המחקר והסקרנות של האחים גרים לפולקלור נמשכו גם כשהיו סטודנטים בגימנסיה בימים בהם טרם נוצרו ספרים מוקלטים בעברית חינם או בגרמנית היה עליהם לשנס מותניים!.
. . לאחר סוף הלימודים מכן המשיכו השניים ללמוד באוניברסיטת מרבורג. בהשראת פרופסור למשפטים פרידריך פון סאביני, הם למדו ספרות גרמנית מימי הביניים. לאחר מכן עבדו בחנות הספרים בקאסל, שם הצליחו להרוויח מספיק כסף כדי להניע לפרסומים שלהם. הצלחתם נמשכה כאשר אוניברסיטת ברלין מימנה את המחייה של האחים גרים כדי שיוכלו המשיך במחקר המדעי שלהם. וילהלם נפטר בשנת1859 , אחיו הבכור יעקב בשנת 1863
ישנם הבדלים רבים בין הגרסא של פרו למעשייה “כיפה אדומה” לבין גרסאת האחים גרים
זהבה ושלושת הדובים
סיפורים לילדים בעברית מציגים: זהבה ושלושת הדובים ברוכות הבאות וברוכים השביםהיום נספר על זהבה ושלושת הדובים.אני מור דיעי חנני כתבתי מחדש את האגדה,על
שלגיון – חידוש לאגדה שלגיה ושבעת הגמדים 2.0
סיפור על שלגיה ושבעת הגמדים מקבל גרסה חדשה להאזנה ישירה עם שבע פיות קסומות שהגיעו ליער ממעברה ודוכסנית טובת לב שמשאירה את יורש העצר שלגיון עם הדוד המרושע אשר זומם לעשות את הנורא מכל…. למחוק לשלגיון את הפרופיל!
סינדרלה והנסיכה הסודית
הסיפור על סינדרלה הפך להיות להיט! עובדה כולם דורשים את סינדרלה דיסני הסרט המלא בעברי!בר רפאלי, ורינת גבאי הפכו את האגדה למופע חי!ואם
כיפה אדומה- סיפורו של הזאב טוב הלב
כיפה אדומה מאת האחים גרים, או כיפה אדומה הצגה לילדים. שימו לב, פודקאסט לילדים המגיש סיפורים לילדי המאה ה-21 מגיש את האגדה המוכרת שהפכה לשלאגר
הנסיכה על העדשה הסיפור המלא
הנסיכה על העדשה הפכה להצגה ולספר
אבל אם לא נשאיר תקציר, לסיפור המקורי לא יוותר זכר,
עם זאת, ישנם אנשים שיציגו את הסיפור במפורט, כמו הנסיכה על העדשה של אורנה פורת.
כעת מבלי לדון, הגיע הזמן שנתפלא ונעבור אל הנסיכה על העדשה הסיפור המלא!
הנסיך על העדשה- אגדה לילדים של המאה ה-21
הנסיך על העדשה- על פי סיפורה של הנסיכה על העדשה- יום אחד הודיעו על גבי גליון קלף פריך כי החליטו לערוך ברשת אתגר
5 מסקנות על אגדות האחים גרים לעומת שארל פרו
- פרו והאחים גרים נבדלים בניהם ביחס לנשיות ולמיניות של “כיפה אדומה”, מבחינת פרו, כיפה אדומה מתוארת בתור “הכי יפה שאפשר לראות” לעומת אגדות האחים גרים אשר תיארו אותה בתיאור עקר ומשולל מיניות ” קטנה ומתוקה”.
2 .בשני המקרים כיפה אדומה נקראת על שם הכיפה האדומה אשר היא חובשת לראשה, אך גם כאן נבדלות הגרסאות בין פרו- אשר מקשר בין יופייה של כיפה אדומה לגנדרנותה, לעומת האחים גרים אשר קשרו את קבלת הכיפה האדומה לאהבתה של הסבתא אשר תפרה לה אותה במיוחד. סיפורים מוקלטים לילדים היום מקבלים את הטענה. התייחסות לעבודתם של האחים ולאסופת המעשיות מנקודת מבט של סיפור סיפורים כפעולה
3 . מבחינת “סצינת המיטה”- בגרסת פרו הזאב יושב ערום במיטה, לעומת גרסת האחים גרים בה הוא חובש את השביס של הסבתא. בנוסף בגרסת פרו הזאב “מתאווה” לאכול את כיפה אדומה (מלשון תאווה) דבר שהושמט בגרסת אגדות האחים גרים. כמו כן גם הושמטה ההצעה, בגרסת האחים גרים, לשכב עם הזאב- להתפשט ולהכנס איתו למיטה, למעשה הושמט כל הדיאלוג המקדים (בגרסת פרו) ומתחיל משיחת ה-“סבתא למה יש לך עיניים גדולות כל כך”. התייחסות לעבודתם של האחים גרים ולאסופת המעשיות מנקודת מבט של סיפור סיפורים כפעולה
תסכיתים לילדים -אגדות האחים גרים וסיפורים אחרים
מאז התפתחות הגישה המחנכת. אין אחריות של המבוגרים כלפי הילדים.
בגרסת האחים גרים, כל אחת מהסצינות נועדה לצורך חינוך- כיפה אדומה מצווה להתנהג יפה, להיות מנומסת, “וכאשר את נכנסת לחדר שלה, אל תשכחי להגיד בוקר טוב ואל תציצי קודם בכל הפינות”, “אל תרדי מהשביל, אחרת תפלי ותשברי את הזכוכית ואז לא יהיה לסבתא כלום”. הילדים מתוארים כסוררים, שובבים שיש צורך לחנכם.
הרעיון שהמבוגרים צריכים להדריך ולהנחות את הילדים, ושהם אחראים גם להתנהגותם לא היתה תקף בתקופתו של פרו, המעבר לתפישה המחנכת של הילד משתקף בסיפורי האחרים גרים גם באופן בו מוצגת הילדים בטקסט, בעיקר בהשמטת תבניות האירוטיות, בהדגשת יחסי משפחה הקרובים.
ג. בניסוחים המודרניים של כיפה אדומה בולטת מאד הגישה המגוננת. הילדים הם נאיביים, חלשים וחסרי אונים, יש להציג להם עולם וורוד ומגונן ככל שניתן. גם אם מתוארת עלילה כעלילת ‘כיפה אדומה’ הכוללת סצינה בה זאב רשע טורף ילדה, הכל בא על מקומו בשלום במהרה, הסבתא החולה מתחילה לרקוד ושוכחת את מחלתה והדברים שבים אל סדרם. בגרסה זו של דוד פאר כיפה אדומה מצווה על ידי אמה לא לרדת מהשביל וללכת ישר אל סבתא כשם שמתואר בגרסת האחים גרים, גם המשך התגלגלות העניינים כמעט זהה (מלבד סוף הסיפור של דוד פאר המקצר את הרג הזאב לכדי ירייה ופתיחת בטן, ולא לרצח בעזרת אבנים המושתלות במעיו), ואינו כולל אחרית דבר. בסוף הסיפור של דוד פאר כיפה אדומה נזכרת איך השתלשלו העניינים ומאשימה את עצמה על כך שהזאב טרף אותה ואת סבתה.
בתגובה לכך- “שמעה הסבתא את דברי כיפה אדומה, לטפה את ראשה בחיבה ושתקה. סבתות הלא הן סולחות הכל לנכדות הקטנות שלהן”. על פי גרסא זו אין מוסר השכל גורף המאשים את הילדה בפזיזות וחוסר זהירות, כיפה אדומה נסלחת. הלמידה נעשית רכה והמסר מועבר בעקיפין.
אגדות האחים גרים ועדו!
כיני קורונה