המושג- ‘טראנס אינדיווידואל’ ויהושוע סובול
‘טראנס אינדיווידואל’ הינו מושג אותו תבע החוקר לוסיין גולדמן באשר לאופן בו ניתן להקיש מיצירתו של מחזאי מסויים באשר לאורחות חיים ותפישות עולם שונות שלו
‘טראנס אינדיווידואל’ הינו מושג אותו תבע החוקר לוסיין גולדמן באשר לאופן בו ניתן להקיש מיצירתו של מחזאי מסויים באשר לאורחות חיים ותפישות עולם שונות שלו
הז’אנר הוא הסוגה המבדילה בין סוגים שונים של טקסט. הצופים, המבקרים ואנשי התאטרון עוסקים רבות באבחנה בין הסוגים השונים. על מנת לתאר את החלוקה הז’אנרית
פרטים ביוגרפים: דמות ריאליטסית במקרים רבים הינה דמות שניתן לשחזר מאופן סיפורה והצגתה פרטים ביוגרפים רבים- העיר ממנה הגיעה, המשפחה שחייתה בה, הספרים שקראה, הלימודים
רבות נכתב על משבר הרוח. אבל המשבר הזה הוא כנראה המשבר העמוק ביותר שיכל לפקוד את החיים המקצועיים העתידיים שלי. לא. אני לא רואה את
דמות הקיצוני הנבער בתרבות הישראלית בישראל שודר מערכון בתוכנית “ניקוי ראש” המגלם גרסה ישראלית לארצ’י בנקר בגילומו של טוביה צפיר בשנות התשעים עלתה לשידור
מעטים הם המחזות העוסקים ביחסים רומנטיים בין יהודים לערביים. מלבד ‘משפחת ישראלי’ של בועז גאון ניתן לציין כמובן את הפלסטינאית המציג בין היתר את סיפור
מחזות רבים בישראל כאמור מתעסקים בשסע הבין עדתי ובשד העדתי. המחזה הידוע ביותר והמזוהה ביותר עם המאבק הוא כמובן המחזה ‘קזבלן’ אשר מציג דמות סטריאוטיפית
על ההיסטריה הישראלית בכל הנוגע לדיור אפשר לקשר ליאיר גרבוז שכתב- “הבית הוא השקעתנו ואנחנו שקועים בו. הבית הוא משכננו ולכן הוא ממושכן. הבית
ייצוגים של ניצולים השואה בתאטרון הישראלי זהים לחלוטין מבחינה כרונולוגית ומבחינה נושאית לניצולי השואה כפי שהם מוצגים בקולנוע. כך למשל- הסרט ‘הוא הלך בשדות’
המחזה טרטיף מאת מולייר נכתב בשלהי המאה ה17. במחזה מוצגת קומדיה נוקבת המבקרת בצורה בוטה את הממסד הדתי, המבקש להכות שורשים על חשבון החברה. הדמות
‘טראנס אינדיווידואל’ הינו מושג אותו תבע החוקר לוסיין גולדמן באשר לאופן בו ניתן להקיש מיצירתו של מחזאי מסויים באשר לאורחות חיים ותפישות עולם שונות שלו
הז’אנר הוא הסוגה המבדילה בין סוגים שונים של טקסט. הצופים, המבקרים ואנשי התאטרון עוסקים רבות באבחנה בין הסוגים השונים. על מנת לתאר את החלוקה הז’אנרית
פרטים ביוגרפים: דמות ריאליטסית במקרים רבים הינה דמות שניתן לשחזר מאופן סיפורה והצגתה פרטים ביוגרפים רבים- העיר ממנה הגיעה, המשפחה שחייתה בה, הספרים שקראה, הלימודים
רבות נכתב על משבר הרוח. אבל המשבר הזה הוא כנראה המשבר העמוק ביותר שיכל לפקוד את החיים המקצועיים העתידיים שלי. לא. אני לא רואה את
דמות הקיצוני הנבער בתרבות הישראלית בישראל שודר מערכון בתוכנית “ניקוי ראש” המגלם גרסה ישראלית לארצ’י בנקר בגילומו של טוביה צפיר בשנות התשעים עלתה לשידור
מעטים הם המחזות העוסקים ביחסים רומנטיים בין יהודים לערביים. מלבד ‘משפחת ישראלי’ של בועז גאון ניתן לציין כמובן את הפלסטינאית המציג בין היתר את סיפור
מחזות רבים בישראל כאמור מתעסקים בשסע הבין עדתי ובשד העדתי. המחזה הידוע ביותר והמזוהה ביותר עם המאבק הוא כמובן המחזה ‘קזבלן’ אשר מציג דמות סטריאוטיפית
על ההיסטריה הישראלית בכל הנוגע לדיור אפשר לקשר ליאיר גרבוז שכתב- “הבית הוא השקעתנו ואנחנו שקועים בו. הבית הוא משכננו ולכן הוא ממושכן. הבית
ייצוגים של ניצולים השואה בתאטרון הישראלי זהים לחלוטין מבחינה כרונולוגית ומבחינה נושאית לניצולי השואה כפי שהם מוצגים בקולנוע. כך למשל- הסרט ‘הוא הלך בשדות’
המחזה טרטיף מאת מולייר נכתב בשלהי המאה ה17. במחזה מוצגת קומדיה נוקבת המבקרת בצורה בוטה את הממסד הדתי, המבקש להכות שורשים על חשבון החברה. הדמות